习近平总书记在第十八届中央纪委第七次全体会议上发表的重要讲话新闻稿（2017年1月6日）：“要依靠文化自信坚定理想信念。领导干部要不忘初心，坚守正道，必须坚定文化自信。没有中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的底蕴和滋养，信仰信念就难以深沉而执着。党员、干部要不断提升人文素养和精神境界，去庸俗、远低俗，做到修身慎行、怀德自重、清廉自守，永葆共产党人政治本色。”

中国的廉政文化，是中华传统历史文化的一个重要组成部分。中国古代的廉政文化，概况起来，可以分为三个部分，即思想认识、法规制度和廉政人物。从今天开始小编会带领大家一起来翻越历史长河，饱览廉政文化的群书……

“廉”，最初是指官员应具有的品德。春秋时期，晏子（晏子后期小编会细说）最早提出“廉政”一词，廉政就是指政治上的廉洁清明。“文化”一词在中国传统语言系统中就存在。“文”的本义，指各色交错的纹理，《说文解字》中称：“文，错画也，象交叉”。“化”，本义为改易、生成、造化，《庄子·逍遥游》：“化而为鸟，其名曰鹏”，“化”，指事物形态或性质的改变，同时，“化”又引申为教行迁善之义。西汉之后，“文”与“化”方合成一个整词，如“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛”（《说苑·指武》），“文化内辑，武林外悠”（萧统：《文选》卷19）。在汉语语言系统中，“文化”的本义即“以文教化”，它是指对人性的陶冶，品德的教养，属精神领域之范畴。

“廉”作为一种优秀的道德品质，其源头可追溯到上古时期。公元前约22世纪，舜时期的司法官皋陶（gāo yáo），向舜提出了“九德”，主要针对为官者的素质要求。既：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”节选自《尚书·皋陶谟》。同时，《皋陶谟》中表达的“天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威，达于上下，敬哉有土”是传统“民本”思想的渊源所在，也构成了中国古代廉政制度、行为、思想深层次价值观，是古代廉政制度形成的重要文化基石之一。皋陶的思想和业绩形成了中国上古时期的文化体系，即皋陶文化。皋陶文化为儒家所传，为儒家所承，从而发展为统治中国2000年的儒家学派的思想体系。“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣”（《论语．腾文公上》）。

   第一德是"宽而栗"，即宽厚而庄重。宽厚的人比较随和，久之别人就会对他失去敬畏心。如果神态庄重，别人就不敢轻视。我们通常认为宽厚是一种美德，实际上，宽厚只有跟庄重合起来才是一种美德。
   第二德是"柔而立"，即温和而有主见。性情温和的人，容易缺乏主见会优柔寡断。兵法云：“三军之灾，起于狐疑。"优柔寡断的人肯定不适于带兵打仗。同样也不适于担任其他行业的领导。所以性情温和本身并非美德，如果加上有主见，就变成一种美德了。
   第三德是"愿而恭"，即谨慎认真而谦逊有礼。谨慎认真的人震慑力强而亲和力不强，威力大而威信不高。如果加上谦逊有礼，让自己变得圆润些，别人的敬畏就变成敬爱了。
   第四德是"乱而敬"，即聪明能干而敬业。聪明能干的人，接受新事物强，但容易流于表面，舍不得下苦功夫钻研。如果加上敬业精神，对任何事都认真对待，精益求精，这样的人才真正能干成大事。
   第五德是"扰而毅"，即头脑灵活而有毅力。头脑灵活的人善于变通，但太灵活了怕稍遇挫折，就想打退堂鼓。如果加上持之以恒的毅力，改变行进方式而不是改变目标，改变处理办法而不是放弃问题，那么无事不可成就。
   第六德是"直而温"，即正直而又友善。正直的人，是非观念强，看见不合理的事就想干预，这样很容易伤害别人。如果加上友善的态度，在论辩是非、区分曲直时注意方式方法，就能让别人口服心服。
   第七德是"简而廉"，即性格豁达又讲原则。“简”即性格豁达属于个人性格特质，是内在的，谓之“品”或者“道”；“廉”解释为正直、刚直、品行方正，即做事讲原则属于人的行为特征，是外在的，对他人起着影响作用。如果一个人因为他的行为特征而被敬重、被认可、被接受，那么这个人就具备了“德”。也就是说，一个人只是具备了好的个人性格特质是远远不够的，要想服人，还必须同时具备“德”，即“以德服人”，“德高”才“望重”。曾有人说，“德”是政治哲学中领导力的本源，《管子》四时第四十中说，“道生德，德生正，正生事”，诠释了“道”和“德”的关系以及“德”的作用。作为管理者，首先要具备好的个人性格特质，即“道”，然后努力在“道”的驱动下，具备好的行为特征，即“德”；其次要按照这个标准去要求、培养下属，最后选拔出有“道”“德”的领导干部。 

   第八德是"刚而塞"，即刚强而务实。性格刚强的人，言必行，行必果，但有时会固执己见。如果加上务实精神，只坚持对事情有好处的做法，只坚持于人于己有好处的观点，就是一种杰出的品格。
   第九德是"强而义"，即勇敢而又符合道义。勇敢的人，无所畏惧，如果不论善恶，率性而为，只是一种恶习。如果凡事依循道义，就是一种美德。