史海钩沉——中国廉政文化第二十四期（廉政思想篇）

唐太宗李世民 （599年－649年），是唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民在位期间，居安思危，任用贤良，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，轻徭薄赋，疏缓刑罚的政策，进行了一系列政治、军事改革，使百姓能够休养生息，国泰民安。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。在位二十三年，其统治时期被誉为“贞观之治”。

一、为君之道，先存百姓

【原文】

为君之道，必须先存百姓；若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。

【译文】

做君主的法则，必须首先要让百姓存活；假如损害百姓的利益来奉养自身，就好比割掉大腿上的肉来填充肚子，尽管肚子吃饱了，人却死了。如果想要安定天下，必须首先端正自身，从来不会有身子端正而影子歪斜，上层治理良好而下层动乱的。我经常想，能伤害自己身体的并非身体外面的东西，而都是由于内心贪婪成性、过度放纵自身的欲望才酿成祸患。如果一味追求口腹之欲，沉溺于声色，欲望越多，损害也就越大。这样做不仅妨碍政事，而且又侵扰百姓。如果再说出一些不合事理的话来，百姓就会因此而人心涣散，怨言四起，叛乱的事情也会发生。每当我想到这些，就不敢放纵自己，贪图安逸享乐了。

【评述】

这是唐太宗和魏徵之间的对话，体现了唐太宗的国家治理观。唐太宗显然接受了儒家的仁政爱民思想，提出治理国家要以百姓生存为先。对于君主自身行为而言，他信奉孔子提出的“其身正，不令而行”，“子帅以正，孰敢不正”的观念，认为君主应该克制自己的欲望，为民表率，如此才能做到万众归心，国家安定。难能可贵的是，唐太宗不仅认识到了这点，更是身体力行，成为后世君主的典范。

二、贪人不解爱财

【原文】

朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云:“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！朕今以蜀王为元龟，卿等亦须以延年为覆辙也。

【译文】

我曾经说过，贪婪的人是不懂得爱惜财物的。比如说当今五品以上的内外朝官，俸禄优厚，一年之内所得到的，数量自然也很多。如果收受别人的财物贿赂，也不过只有数万而已，一旦罪行败露，俸禄、品秩就被剥夺，这难道是懂得爱惜财物吗？这是谋取小利而损失大利呀！从前公仪休喜欢吃鱼，可从不接受别人送的鱼，所以他就能长久地吃上鱼。而且作为君主如果很贪婪，他的国家一定会丧失；作为臣子的很贪婪，一定会招来杀身之祸。《诗经》上说：“大风因隧道而生成，贪婪的人败坏同类。”这确实不是错话。古代秦惠王准备征伐蜀国，但不知道进入蜀国的道路，就雕刻了五只石牛，把金子放在牛的屁股后面。蜀国人见了之后，认为这些石牛可以屙出金子。蜀国君王就派出五名大力士凿开一条通道，把石牛拖回蜀国。道路凿开之后，秦国的军队跟在后面进攻，于是蜀国就灭亡了。汉朝大司农田延年收受贿赂三千万银子，事情败露后自刎身亡。像这样的人，数也数不清!我今天把那蜀国国王作为警戒，你们也应该把田延年当做前车之鉴。

【评述】

这是唐太宗对廉洁的进一步阐释。对于贪图贿赂的官吏，唐太宗认为他们是不懂爱惜财物的，并结合《诗经》上的话和前代的史实为例作了论述，以此规劝官吏要廉洁守法。唐时官吏的俸禄颇丰，但如果受贿一旦被发现，俸禄就会被剥夺，并且受到严惩。可见唐时已有高薪养廉的雏形。唐太宗不仅从制度上防止官吏腐败，而且还从言论上对官吏进行思想教育。

三、大丈夫不宜苟贪财物

【译文】

朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业，以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云:“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？卿等宜深思此言。

【译文】

我一天到晚孜孜不倦地工作，不仅仅是忧虑、怜惜百姓，也是想让你们能够长久地保持富贵。天并不是不高，地也不是不厚，然而我仍然常常兢兢业业地工作，对天地十分敬畏。你们如果能够小心地奉公守法，就像我敬畏天地一样，不但能够使百姓安宁，就是你们自身也会常常得到欢乐。古人曾说:“贤明的人如果钱财多了，就会损害他的志向；愚蠢的人如果财产多了，就会造成他们的过错。”这话非常值得我们深以为戒。如果徇私贪赃，不但是触犯国法，损害百姓的利益，纵然事情还没有败露，事情无人知晓，自己的心里还不是经常怀有恐惧？如果心里的恐惧多了，也会因此而死。大丈夫怎么能够苟且贪图财物，以致危害到身家性命，使得子孙后代常常感到羞愧耻辱呢？你们应当好好地想想这个道理。

【评述】

这是唐太宗对官吏的告诫。他详细论述了如果官吏腐败可能产生的后果。唐太宗晓之以理、动之以情地从自身谈起，说明了自己兢兢业业勤劳的原因，是为了使众爱卿长久保持富贵。为此，他认为，为官者应爱惜百姓，这样臣下和君王才能长久保持富贵。官吏如果受贿，一旦被发现，就会身败名裂，且为子孙抹黑；即使没有被发现，也会忐忑不安，甚至忧惧而死。唐太宗在此以身作则，从内在道德层面强调官员要廉政奉公。