史海钩沉

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史海钩沉——中国廉政文化第二十七期(廉政思想篇)


信息来源:     发布日期:2019-05-28     浏览次数:783

史海钩沉——中国廉政文化第二十七期(廉政思想篇)





     魏武帝曹操(155—220), 字孟德,沛国谯(今安徽省亳州市)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。在政治军事方面,曹操消灭了众多割据势力,统一了中国北方大部分区域,并施行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础,成为三国中最强大的势力。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称“建安风骨”,在文学史上留下光辉的一页。

曹操在人才选拔上,打破汉代以来重视人物德行的传统,提出了“唯才是举”的思想,为称霸北方打下了良好的基础。

治平尚德行,有事赏功能

【原文】

议者或以军吏虽有功能,德行不足堪任郡国之选,所谓“可与适道,未可与权(者也)”。管仲曰:“使贤者食于能则上尊,斗士食于功则卒轻〔于〕死,二者设于国则天下治。”未闻无能之人、不斗之士并受禄赏而可以立功兴国者也。故明君不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德行,有事赏功能。论者之言,一似管窥虎欤?
【译文】

有人议论说:有的军官虽然有战功和军事才能,但是按其德行来讲还不能担任郡国长官,这些议论的人就是所说的“可以和他们共同抵达大道,却不能与他们一起通权达变”的人哪。管仲说:“使贤能的人凭他们的才能得到俸禄,统治者就能受到尊敬;让战士凭战功获得奖赏,士兵作战就不怕死。国家能够施行这两条原则,天下就能治理好。”从未听说没有才能的人和不去打仗的战士都一样得到爵禄和奖赏而能够建立功勋振兴国家的。所以贤明的君主不加封没有功劳的臣子,不奖赏不去打仗的士兵;国家太平时崇尚德行,有征战时奖赏有功劳、有才能的人。上面那些人的议论,实在像从竹管里看老虎哇!

【评述】

这是曹操在汉献帝建安八年(203 年)下达的《论吏士行能令》。文中提出了他的人才选拔原则,即“治平尚德行,有事赏功能”,一反汉代以来人才选拔中过于看重人物德行而轻视人物才能的趋向。他引用管仲的言论强调人物才能的重要性,讽刺重德不重才的观点为管中窥虎。曹操开明的用人主张,为他赢得了大量的人才,为曹魏政权的确立奠定了良好的基础。

治世御众,诫在面从

【原文】

夫治世御众,建立辅弼,诫在面从。《诗》称“听用我谋,庶无大悔”,斯实君臣恳恳之求也。吾充重任,每惧失中,频年以来,不闻嘉谋,岂吾开延不勤之咎邪?自令以后,诸掾属治中别驾,常以月旦,各言其失,吾将览焉。

【译文】
     治理国家,统领军民,所设置的辅佐官吏,要力戒当面顺从背后违犯。《诗经》上说的“听信我的谋划,可望没有因大失误而产生的悔恨”,这实在是君臣之间坦诚相待的要求哇!我自承担重任后,常常怕出差错,连年以来,没有听到好的意见,难道是我开诚布公地请教不够勤勉的过错吗?从今以后,所属的各部官吏,要常常开展评论,各自提出我的过错失误,我要亲自检查。
【评述】
     这是曹操于建安十一年(206 年)发布的《求言令》。曹操以治世的胸襟,要求广开言路,革除部下只知顺从或阳奉阴违的恶习。他深知要作出正确的决策、改正错误的决策,必须倾听部下的意见。因此,他要求部下放开言论,开展月旦之评,指出自己的过失。

唯才是举,得而用之

【原文】  
     自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者手!及其得贤也,曾不出闾巷, 岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世?今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。
【译文】
   自古以来开国与中兴的君主,哪个不是得到有才能的人和他
共同治理国家的呢?当他们得到人才的时候,发现这些人才竟然就在自己所住的里巷之中。这难道是侥幸碰到的吗?以前没有发现这些人才,只是由于执政的人不去访求罢了!当今天下还未平定,这正是访求人才的迫切时刻。“孟公绰就其个人的德行而言,做赵氏、魏氏的国老是绰绰有余的,但论能力却做不了滕、薛这样小国的大夫。”如果定要所谓廉土方可使用,那么齐桓公怎能称霸当世?现在天下难道没有身穿粗衣而胸怀真才,像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗?又难道没有像陈平那样蒙受“ 盗嫂受金”污名还未遇到魏无知的人吗?你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才,只要有才能就推荐上来,让我能够任用他们。
【评述】
   建安十五年(210年),曹操发出了这条《求贤令》。从该令的内容可见,曹操的用人理论,在建安八年发出的《论吏士行能令》的基础上有了进一步的发展。他旗帜鲜明地提出了“唯才是举”的观点,才能成为选拔人才的唯一标准,至于人物的德行如何,已不在考量之内。秉承这一用人理念,曹操又在建安十九年(214年)发布了《敕有司取士毋废偏短令》,建安二十二年发布了《举贤勿拘品行令》,提出凡是身负治国安邦之才能的高才异士,不管有何不仁不孝之类的污行,都可录用。曹魏一方人才济济,可见这一政策颇富成效。